逍遙快樂曹寶仙

1966年11月10日在九龍城沙埔道大戲棚，香港八和會館慶祝華光先師寶誕，舉行歷年來最盛大的一次活動，動員全體八和子弟參與大會串，籌備八和福利經費。慶幸此次歷史性演出有影碟傳世。

這次賀誕節目是演出大型例戲《觀音得道》、《香花山大賀壽》、《曹寶大撒金錢》、《天姬大送子》。晚間大型班霸獻演折子戲《帝女花之上表、香夭》、《碧血寫春秋》、《桃花湖畔鳳朝凰》及《白蛇傳》。

《觀音得道》演出者包括文千歲、阮兆輝、尤聲普、李寶瑩、陳好逑、梁素琴、梁翠芬、陳寶珠等等。《香花山大賀壽》有鳳凰女、吳君麗、陳錦棠等。《曹寶大撒金錢》，梁醒波飾曹寶、羽佳飾桃心。《天姬大送子》有羅艶卿、林家聲等。

筆者手上的《香花山大賀壽》劇本影印本，是鳳凰女的表弟許釗文所贈。劇本上有序言，說明麥軒搜集各位前輩收藏多個古老版本，並根據以往從業時所得經驗，而整理出《香花山大賀壽》的總綱。而且和他一起考證劇本的還有鄧文鐸、朱文鍔、梁東、吳森、何少元等人。根據梨園前輩李奇峰先生的資料，麥軒是花旦麥蘋卿的父親。

《香花山大賀壽》人物眾多，為何筆者要特別指出曹寶這個角色呢﹖因為現在媒體或網絡上，經常有人把曹寶標題為「劉海大灑金錢」。需知「劉海」和「曹寶」是不同的神話人物，不應該混為一談。

「劉海戲金蟾，步步釣金錢」的故事大約在宋朝已經出現，劉海是五代宋初的道士，曾入朝為官，後掛冠求去、散財求道，改名劉玄英，道號海蟾子。道教全真道將之奉為北五祖之一，元世祖封其為「海蟾明悟弘道真君」，民間稱為劉海蟾，最後以訛傳訛衍生為劉海戲蟾。劉海的形象在明代轉化為體態豐滿、手舞足蹈、喜笑顏開的頑童，外型蓬髮赤足，手執桃、蓮花葉或各提一串金錢，也有的造形是腰綁葫蘆。劉海戲蟾被視為富貴的象徵，也有著喜慶吉祥之意。

古典小說《封神榜》亦有提及曹寶，姜子牙封趙公明為正一玄壇真君，率領布下四位正神迎祥納福，這四位神衹為「招寶天尊蕭升」、「納珍天尊曹寶」、「招才使者陳九公」、「利市仙官姚少司」。

《香花山大賀壽》劇本清楚地說明曹寶的造型，手持大金錢，塵拂，背錢袋。甫上場亮相的唸白：「飄飄浪蕩灑金錢。逍遙快樂曹寶仙。有人學得俺這個。永祝長生不老年。」

劇本對灑金錢也有特別說明：「先向左邊撒，隨叫左龍。再向右邊撒，叫右龍。後向正面撒，叫引福歸堂。」

當年華僑日報的報導，梁醒波飾曹寶，由舞台上跳落地上，撒出金錢之際，秩序大亂。觀眾們有如瘋狂一樣，爭先執拾。前座位正在獵取鏡頭的記者們，突然受到擠逼，險些連相機也被擠落地下。陳錦棠等人目睹情形不妙，馬上叫波叔跳回台上，結果向舞台四周將金錢撒出，秩序才漸告回復。