蒲松齡名著《聊齋誌異》完成於清康熙十九年 (1680年)，在作者生前多以抄本流傳，到乾隆三十一年 (1766年) 第一次由浙江嚴州刻印。《聊齋》這部短篇小說集，共四百九十多篇，內容廣泛，多以低下階層或者文人為主角，藉著狐、神、鬼、妖，諷刺當時社會對弱勢社群的不公，反映古代中國的社會面貌。最近三十年，改編自《聊齋》的香港粵劇，有陳麗芳《倩女幽魂》，龍貫天、陳詠儀《聊齋之生死戀》，趙震宇、古非凡《倩女幽魂》，還有梁兆明、莫燕雲《倩女情結再生緣》、康華《畫皮》等。編劇家區文鳳的《秋月奇譚》和《聊齋新誌》，同樣取材於《聊齋》。可見《聊齋》的魅力和《三國演義》、《紅樓夢》等名著不相伯仲。
蒲松齡在《聊齋自志》裡，提及「人非化外，事或奇於斷發之鄉；睫在目前，怪有過於飛頭之國。遄飛逸興，狂固難辭；永托曠懷，痴且不諱」。還有「集腋為裘，妄續幽冥之錄；浮曰載筆，僅成孤憤之書」。可見他創作目的是抒發鬱結，寄託憂憤。假以狐鬼花妖故事，期望讀者能領會其中意蘊。《小謝》、《聶小倩》、《伍秋月》都是人鬼戀故事，其中所寫女鬼之美，各有不同風采﹔女鬼之善，各有不同表現﹔祟人女鬼改惡從善，受壓迫女鬼奮起抗爭，構成聊齋故事最有魅力的篇章。女鬼特有的淒美，人鬼戀的纏綿悱惻，構成小說的亮點。
區文鳳新編粵劇《秋月奇譚》，高陞劇團主辦，2010年9月3日，在高山劇場首演。開山演員有龍貫天 (飾王鼎)、尹飛燕 (飾伍秋月)、梁煒康 (飾陸知縣)、廖國森 (飾伍允)、鄭詠梅 (飾李素娥)、溫玉瑜 (飾王鼐)。
《秋月奇譚》說三十年前，術士伍允算出自己不久於人世，將歸陰間擔任判官之職。獨生女兒伍秋月雖然貌美，但流落世間，孤苦無依三十年，始嫁得一個浪子王鼎，可是洞房當夜，卻暴斃身亡。為此，伍允竟然把女兒生魂藏於天地之隙，把女兒肉體殮葬，並在棺木上寫上「三十年，嫁王鼎」六字。三十年後，王鼎果然因為秋月魂魄引領，掘出未腐之屍，並帶回家鄉。可是卻被衙差捕獲，連屍首一起送到官衙。引起官衙中疑雲重重，幸王鼎之兄王鼐為縣府僉判，救出王鼎，並助王鼎救回秋月。然而，秋月重生之事，驚動陰司。陰間衙差來捕王鼎，誤捕其兄，王鼎不得已偕秋月再到陰間救回兄長。
伍秋月的故事除了有宿命論之外，還有對六朝小說鬼魂復生模式詩意化的再創造。《搜神後記·李仲文女》寫葬於武都郡北的李女本應復活，因發棺太早，結果「女體已生肉，姿顏如故」，腿腳沒長好，只好含恨永沉陰世。按六朝小說原則，鬼魂復生，有嚴格「定數」，不可違拗，否則萬劫不復。伍秋月命定的復活正如她所說「此有定數。妾待月盡，始是生期。」。可是王鼎殺了冥役，要逃脫冥中懲罰，必須違反「定數」，提前復生。按六朝小說模式，提前復生的結果會永陷地下，成為枯骨﹔然而伍秋月卻成功復活，這是王鼎決定性而執著的愛，造成勝利的結果。王鼎按照伍秋月約定的地點挖開墳墓，將夢中得到的符粘在女屍背上。秋月復活後，骨軟足弱，一陣風就能吹倒似的﹔因體弱，家務活兒不能幹，走十步外，就得有人扶著。
